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EDUCACION DE LA VOLUNTAD COMO PREVENCION DE LAS MANIAS

Traducción: Ana Maria Rauh

Entrevista con Herbert Himmelstoss, terapeuta mediante el arte y maestro Waldorf

*Sr. Himmelstoss, como esencia de su trabajo, han llegado a la cristalización los temas ‘medios, percepción, manía y drogas'. Al respecto, usted ofrece seminarios y conferencias para padres y maestros, trabaja empero también con niños y con jóvenes que asisten a sus clases, en épocas. ¿Cómo ha llegado a esta tarea, y que relación tienen estos temas entre sí?

-Para mí, fundamentalmente se trata de dos ámbitos de temas, por un lado, el ámbito “Manía y Drogas” y por el otro lado, el ámbito “Percepción y Medios”. En el efecto final empero, ambos ámbitos de tema claramente tienen que ver el uno con el otro. El tema “Manía y Drogas” ha llegado a mí desde afuera. Me he criado en una familia, en la cual el tema alcohol ejercía un rol y mas tarde también me he encontrado con personas, y he tomado contacto con ellas, que eran severamente droga dependientes. Es así, que como adulto joven he trabajado con un colega, que era adicto a la heroína, pero tome conciencia de ello recién mas tarde. Durante mi estudio como terapeuta mediante el arte tuve luego un encuentro mas consciente con la droga dependencia. Como una compañera de estudio había logrado salir de la droga dependencia y que por lo tanto aportaba experiencia, por entonces nos decidimos recibir en nuestra comunidad habitacional a un droga dependiente (heroína), con la meta de poder ayudarle. Finalmente no pudimos ayudarle, pero, por entonces conocí los fenómenos de la droga adicción y pude evaluarla concientemente. Nos damos cuenta, por ejemplo, cuando alguien se encuentra bajo el efecto de drogas y cuando es “él mismo”. Es como si estuviésemos frente a dos seres distintos. Y experimentamos, como el ser humano se va perdiendo a sí mismo cada vez mas a través de la droga y como finalmente sin droga, se derrumba dentro de sí mismo. En la charla podemos notar, si alguien tiene un problema de adicción, el toxicómano no encuentra coherencia en su vida cotidiana, no posee un concepto para su vida o para su actividad. No puede desarrollar conciencia, no encuentra la distancia entre las cosas. No posee la capacidad de contemplar con imparcialidad sus incapacidades y sus capacidades. Esto lo lleva, a buscar las causas de sus problemas fundamentalmente en los demás y nunca en si mismo. El debilitamiento del yo que allí se evidencia, a menudo cobra efecto durante largo tiempo, aun, cuando la adicción parece estar superada.

Con el tema “Medios” me confronte por primera vez siendo adolescente, cuando intente prepararme mediante diarios, la radio y la televisión, a una estadía en Nicaragua. De hecho fue así, que el conocimiento previo, obtenido a través de los medios, nada tuvo que ver en absoluto con aquello que yo mismo experimenté acerca de la realidad de vida del país. Lo mismo me sucedió, cuando al cabo de una participación en Wackersdorf miré los informes en los medios, donde se mostraron las imágenes en otra secuencia a la cual habían sucedido realmente. Este hecho creó ya claramente la pregunta: ¿Qué realidad crean los medios? Y en ocasión de mi posterior tratamiento del tema “Kaspar Hauser”, esto se volvió a agudizar. Puesto que, las evaluaciones de personas que nunca se habían encontrado con él, poseen igual peso, o un peso mayor que aquellas procedentes de personas que han tenido una vivencia inmediata o un encuentro con él.

Todo esto lo torna imprescindiblemente necesario, desarrollar una conciencia y una percepción acerca de la realidad nueva que se genera a través de los medios y en que relación se encuentra con la vivencia propia. Es así, que he llegado a la relación de los temas “Percepción y Medios”.

Estos son los elementos que empleo en mi trabajo con los maestros, los padres y los alumnos.

*¿Qué aspectos tiene su trabajo concreto en los seminarios y en las épocas?

-Antes de pasar al tratamiento de un articulo periodístico, desarrollo con los participantes preguntas tales como ¿Qué informaciones nos promete el título? ¿Qué espero con respecto al tema, para que luego pueda formar una imagen? ¿Qué me interesa? ¿De que quiero enterarme? Vale decir, desarrollamos conciencia con respecto a nuestras expectativas. Luego comienza el trabajo en un articulo que leemos, o también en un informe, que estudiamos juntos. De esa manera evitamos, sumergirnos meramente en la vivencia. Y nos ayuda además, conservar la conciencia con respecto, a que preguntas han hallado realmente respuesta y lo que de hecho se está transmitiendo. En este trabajo, jamás he visto que los artículos cumplen la exigencia de una información real, verídica y abarcativa, que los títulos de hecho proponen. Según mi experiencia, es cada vez mas difícil aproximarnos concientemente al asunto, cuando en lugar del diario, nuestra información procede de la radio o la televisión.

Leemos entonces el articulo periodístico –por ejemplo, acerca de una escuela-, lo leemos juntos varias veces y lo observamos bajo los aspectos arriba mencionados. Luego, nos formulamos la pregunta: ¿Qué debería hacer el autor, para compenetrar realmente el tema acerca del cual escribe? ¿Durante cuanto tiempo tendría que por ejemplo que ocuparse de la escuela acerca de la cual está escribiendo? ¿Cómo lo emprenderíamos nosotros mismos? ¿Cuánto tiempo hemos necesitado por ejemplo nosotros mismos, para conocer la escuela como maestro, como padre? Nos damos cuenta entonces, que abismo se genera, cuando un autor evidentemente ha asimilado algunas impresiones superficiales y puntuales, evaluando empero la escuela sobre esa base.

Un articulo tuvo, por ejemplo, este titulo: “Uni 2000, las universidades alemanas en la comparación internacional son catastróficas”. En el articulo mismo no aparece la comparación. Meramente toman la palabra algunos estudiantes de una semestre en Alemania y una estudiante alemana –huésped en USA. Alli, se está generando meramente un clima y se está elaborando un juicio, sin proporcionar informaciones reales, sin fundamento ni pormenores de lo afirmado.

*Interesante es a su vez, la investigación por separado del material dado por las imágenes y de texto en grupos de trabajo. ¿Qué información transmiten ambos?

-En los seminarios, prácticamente no tengo que explicar nada. Las personas lo vivencian todo a través de su trabajo.

También con alumnos del 9no hasta el 12mo año elaboro de esta manera las emisiones radiofónicas y de televisión. En el medio televisivo analizamos por ejemplo en un primer paso, únicamente el tono, sin imágenes y en un segundo paso, la secuencia de imágenes sin el tono y recién en un tercer paso, ambas cosas juntas. ¿Cuáles son los testimonios? ¿En que relación reciproca se encuentran? ¿Qué se transmite a través de la combinación de ambos?

Jamas nos formulamos esta pregunta, aunque tal vez vivimos a diario con este medio. En los alumnos, ese conciente y concreto fijar la mirada, provoca una desilusión, un sobresalto y rabia. Y muy a menudo, finalmente se plantea la pregunta: ¿Y ahora que hacemos?

¿Dónde se hace entonces la salida, la puerta? Para el adulto, la salida está dada en la auto educación, en el camino formativo, que el hombre tome posesión de si mismo, en lo que a su destino y a su espíritu respecta. En el caso de los jóvenes, por supuesto que eso puede llevarse acabo meramente en un primer intento, en realidad, es la misión de los maestros y de los padres, apoderarse de esto, hacerlo suyo en si mismo

*¿Podría decirnos algo acerca de la relación entre el tema medios y el tema de las adicciones?

-Desde este punto, automáticamente podemos trazar el arco hacia el tema “Manía”. Puesto que el comportamiento de nuestros medios, es en definitiva también un comportamiento maniático. Los medios son recreativos, estimulantes y aparentemente informativos, a pesar de que, si lo consideramos concientemente, de nada sirven. Las cuestiones de las adicciones, en realidad solo pueden ser comprendidas en relación con el destino. ¿Por qué algunos necesitan estas vivencias? ¿Por qué, de esta o aquella manera? Alumnos a partir del 7mo u 8vo grado ya pueden observar de modo muy pormenorizado, que matices existen interiormente, del accionar libre o condicionado. Investigamos, por ejemplo, si ya se trata de una adiccion, si alguien practica mucho deporte. Casi siempre, los alumnos mismos desarrollan las preguntas centrales: ¿De que manera se practica el deporte? ¿Cómo lo hace el uno, como el otro? ¿Qué es lo que conforma la diferencia? Y hallan los criterios decisivos, por ejemplo, cuando se pregunta, que aspecto tiene la vivencia interior en los diferentes deportistas, y que aspecto la vivencia exterior y las consecuencias. Allí tal vez se descubre, que podemos practicar por la alegría misma de su realización o por un sentido comunitario, o, en cambio, por una presión, porque queremos ser mejores, o porque somos ambiciosos, o queremos bajar de peso, queremos ser potentes, capaces, etc.

Es interesante poder observar, que a menudo son las jóvenes que elaboran los matices del problema y que luego los varones formulan las preguntas, buscan los puntos flojos en la argumentación, preguntando por ejemplo: ¿Cómo puedo ser bueno en algo, si no desarrollo ambición?

Ya con un octavo grado podemos analizar las etapas que conducen a una adiccion. ¿Cómo podría ser? ¿Qué sucede exteriormente? ¿ Cómo se produce el encuentro con la droga, etc.? ¿Y que sucede interiormente? ¿Qué se siente? Las etapas elaboradas por los alumnos, podrían ser las siguientes:

1era etapa: IMPREVISTAMENTE nos encontramos con una situación donde se consumen drogas y espontáneamente tenemos que tomar una DECISIÓN con respecto a participar, o no.

2da etapa: esta vez, nos encontramos PREPARADOS con la situación y hemos tenido tiempo de elaborar la decisión.

3era etapa: BUSCAMOS la vivencia, el encuentro con la droga. Aquí ya no se trata de una decisión, sino que seguimos un HABITO.

4ta etapa: nosotros mismo organizamos ese encuentro. Se ha generado una necesidad (casi siempre física) (la manía ha alcanzado el plano constitucional).

Y así, pueden ser halladas otras etapas siguientes, hasta llegar a la dependencia absoluta, la decadencia social, psíquica y física.

Estas etapas son halladas por los mismos alumnos, estando siempre presente la misma pregunta central: ¿Cómo reacciona el afectado interiormente y exteriormente –como puede hacerlo? Es así, que en la segunda etapa se genera una posibilidad de decisión. Alguien decide, no frecuentar ese lugar, otro, retorna al mismo. Y, ¿se sigue siendo observador, o se pasa a probar el asunto? ¿Y que sucede cuando lo hemos probado? ¿Eso, es suficiente y lo dejamos de lado, o volvemos a hacerlo, pasando con ello a la etapa siguiente? Nos manejamos abiertamente, o lo ocultamos y la no-sinceridad entra en juego. Todos estos matices se discuten, en la mayoría de los casos provienen de los alumnos, o son analizados certeramente por ellos. Experimentan las diferentes cualidades en estos matices y desarrollan una conciencia al respecto. Inicialmente, los alumnos a menudo tienen la expectativa de que viene alguien, quien con el índice levantado quiere impartirles “instrucciones”. De eso empero no se trata para mí. Quisiera en cambio crear una conciencia acerca de la vivencia propia y de los actos propios. Una vez que los alumnos se han dado cuenta de esto, su participación es siempre muy activa y no existen las cuestiones disciplinarias en estas épocas. Perciben, que son tomados en serio, y que yo espero, ser tomado también en serio.

En este trabajo, espontáneamente llegamos a la diferenciación entre los aspectos, pensar, sentir y querer. Los jóvenes pueden experimentar: no SOMOS nuestro pensar, no SOMOS nuestro sentir. Se dan cuenta, que pueden cambiar, modificar, sus posturas y sus sentimientos, que poseen una participación en COMO piensan y sienten. Aprenden, a tomar distancia. Se torna vivenciable para ellos el YO, que se encuentra detrás de su pensar, sentir y actuar. De hecho, ese aspecto no es conciente a menudo tampoco para los padres. Los jóvenes comienzan a tomarse en serio a ellos mismos. Y eso, no es el caso habitualmente en la actualidad. A menudo, se demuestran a si mismo, pero poseen dudas acerca de sus propias vivencias.

En el tratamiento del tema adiccion, manías, siempre llegamos a preguntas centrales, a preguntas acerca del sentido, a la pregunta: ¿Qué es el ser humano? ¿Quién soy yo? Esas son las preguntas que despiertan en los alumnos en el séptimo y octavo grado y que ahora pueden recibir un tratamiento pleno de sentido.

*¿Acaso, los alumnos a esa edad ya tienen problemas de adiccion?

-Generalmente, aun no los tienen. Por lo tanto, aun nos movemos en el ámbito de la prevención –de otro modo, lo adecuado seria la terapia. Pero, esa pregunta comienza a formularse a esa edad. En la actualidad, en los grados en alrededor de un tercio de las jóvenes estamos frente a trastornos alimentarios, que no pocas veces conducen a anorexia y bulimia. Cuando le pedimos a los alumnos, relatar como tarea para el hogar, el curso diario de un toxicómano, recibimos seguramente relatos-cliché, pero, una parte de adicciones: al lado de drogas, alcohol y cigarrillos, las jóvenes mencionan a menudo temas tales como trastornos alimentarios, la mania de realizar compras, la computación y la televisión.

Ya a esa edad, los alumnos con certeza asombrosa pueden definir el limite, cuando el adicto necesita ayuda de afuera. Al respecto, por cierto que en la realidad escolar se tendrá que tomar definiciones mas claras. A menudo, las escuelas opinan que pueden darle solución al problema con los padres solamente. Y por esa razón, muchas veces la terapia se implementa tarde.

*¿Usted habla con los alumnos también acerca de cómo puede ser el camino para salir de la adiccion?

-Naturalmente. Inicialmente. Los alumnos mayores buscan al problema que conduce a la adiccion en problemas adictivos –el maestro y los padres tendrían que hacer todo distinto. . al indagar, como debería ser ese “distinto”, entonces ellos mismos se dan cuenta, de que “hacer distinto” en realidad no es posible, puesto, que entonces tendrían que cambiar los adultos. Como empero no podemos hacer que cambien, los jóvenes llegan irremediablemente a la conclusión, de que tienen que comenzar en ellos mismos. Los alumnos mismos llegan a preguntarse: “ ¿De donde saco la fuerza que me saque de la adiccion?” Y con ello se ha llegado al aspecto del querer propio, de la propia voluntad. ¿De que manera, podrá tomar posesión de si mismo, apoderarse de su voluntad? ¿Y porque debe hacerlo? ¿Por qué debe desarrollarse? Y con ello, hemos llegado a la mas profunda de las preguntas acerca del sentido y no puede tratarse de presentar respuestas rápidas, o, inducir a los alumnos querer hacer algo. Ya es una gran cosa, desarrollar con ellos, paso a paso, las preguntas y permitir que ellos mismos lleguen a conclusiones, a soluciones.

*Llegamos al tema prevención de las adicciones. ¿Cómo pueden actuar en ese caso los padres y los maestros?

-Es fundamentalmente así, de que las personas en las cuales la fuerza de voluntad está menos desarrollada, están mas propensos a la adiccion. Debería entonces que tratarse de fortalecer la fuerza de voluntad en el niño. Es así, que todo esfuerzo volitivo que es realizado con alegría por el niño, constituye una prevención contra la adiccion. Cuando al niño no le brindamos esa posibilidad de realizar esfuerzos, no pueden vivenciarse en su capacidad volitiva. Cuando ven cambio vivencian en el adulto y en si mismo, la alegría por la acción llevada a cabo, eso, creará fuerza de voluntad. Ese, es uno de los aspectos.

El segundo aspecto es la pregunta acerca del sentido de la existencia satisfecha; y también para ello, los niños necesitan ejemplos, para su orientación. Cuando el sentido de la vida de los padres y del maestro consiste en poder adquirir una casa y dos autos, y además, llevar una vida sin privaciones, eso, no da para mucho. Para evitar la adiccion, o, para poder salir de la misma, deberá ganarse un sentido de la vida, que pueda constituirse en motivación. “Yo no debo”, o, “Yo no quiero”, no basta como motivación para mantenerse “limpio”, o para buscar ser “limpio” nuevamente. Para ello, es menester un motivo interior, para ello, la vida deberá poder ser experimentada como plena de sentido. El niño deberá poder vivenciar la importancia del individuo. Deberá poder vivenciarse a si mismo, como un individuo así de importante- independientemente de cómo o de que es.

Esto, naturalmente aun no constituye garantía alguna, de que quede exento de problemas de adiccion, pero, cuando dispone de esa base, se reduce el peligro de la entrada y la posibilidad de la salida es significativamente mayor.

*¿Qué desea usted, que los participantes de sus seminarios y épocas lleven consigo a modo de mensaje?

-Para mí, no se trata de transmitir hechos acerca del tema adiccion o acerca de los medios. Estos, pueden ser obtenidos por los participantes también a partir de material esclarecedor. Mi deseo es, que cada participante lleve consigo a la vida una nueva herramienta. Una herramienta tal es por ejemplo la ejercitación de la percepción y la auto percepción: Que los hombres perciban lo que vive dentro de ellos y lo que es traído de afuera –que aprendamos a diferenciar esto, concientemente, y con distancia.

Otra herramienta, es la vivencia. Yo no soy mi pensar, mi querer y mi sentir, sino que yo puedo trabajar con ellos. El pensar, el sentir y el querer, son herramientas del yo.

Y otra herramienta importante es, aprender a darnos cuenta, que motiva nuestro propio actuar –si un acto acontece conducido por el Yo, por el habito o a partir de una presión interior o exterior. Guiar la atención hacia los motivos del accionar nos muestra, que en la mayoría de los casos no actuamos mediante la conciencia del YO. Vale decir, que no estamos identificados con nuestros actos. Al mismo tiempo empero tomamos conciencia de que, como seres humanos tenemos la posibilidad (y al mismo tiempo la misión) de tomar posesión de nosotros mismos.

*Muchas gracias, por esta apasionante charla y mucha alegría y mucho éxito en lo sucesivo de su trabajo.

Herbert Himmelstoss, nacido en 1963: es casado, tiene 3 hijos, vive en Kirchheim.Teck; es diplomado en terapia mediante el arte; de 1996 a 2001 maestro de grado en una escuela Waldorf; es autor de libros para niños. Épocas de visitante, seminarios y conferencias referidos la tema adiccion, drogas, medios, ejercitación de la percepción y auto educación.