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Rudolf Steiner

REFLEXIONES MEDITATIVAS Y GUÍAS PARA LA PROFUNDIZACIÓN DEL ARTE DE CURAR

Tercera conferencia, Dornach 23.4.1924

Y bien mis queridos amigos, quiero adelantar algunas palabras acerca del lema aquel, que ayer al final del encuentro escribí en el pizarrón. Comienza con estas palabras:

CONTEMPLA AQUELLO QUE COSMICAMENTE SE DISPONE: Y CONFIGURACIÓN HUMANA PODRÁS PERCIBIR

Y al respecto se señala que al lado de las palabras se ha colocado al símbolo lunar. Al querer comprender al hombre de manera contundente y sobre todo cuando queremos entenderlo para realizar un tratamiento curativo, tenemos que tener en claro que no podemos fijar nuestra mirada solamente en aquello que une al hombre a la tierra. Dado que eso en realidad aquello, que para la real evolución del hombre viene al caso solamente con respecto a los primero años de la infancia, hasta el cambio dentario.  Y luego ya no. Entonces vienen al caso las fuerzas aquellas que de hecho organizan al hombre, lo organizan alejándolo de la tierra. Para ello posee su cuerpo etérico, y el mismo se diferencia esencialmente del cuerpo físico. El cuerpo físico es pesado, el cuerpo etérico no es pesado.   El cuerpo físico tiende hacia la tierra, el cuerpo etérico tiene la tendencia de alejarse hacia las vastedades del universo. Al tomar en consideración al cuerpo físico y al cuerpo etérico del hombre en esa observación agotamos al universo. El cuerpo físico se encuentra en íntima relación con la tierra, el cuerpo etérico en íntima relación con todo aquello que dentro del ámbito perceptible rodea la tierra. De modo tal que todas las fuerzas que actúan sobre el cuerpo físico, las podemos considerar como fuerzas que al hombre lo atraen a la tierra, y todas las fuerzas que  actúan sobre el cuerpo etérico son aquellas que alejan al hombre de la tierra. Están allí y realmente se encuentran en el hombre y es por ello que no podemos considerar al hombre de manera tal que digamos que recepciona una materia cualquiera, que primero ha estado afuera, y luego está adentro. Esto no es así. Por el hecho de que en el hombre ejercen actividad estas fuerzas centrifugas, la misma de inmediato es incorporada en el ámbito de todo el universo, todo el  universo visible.

Luego cuando nos acercamos a lo astral del hombre, tenemos que imaginar que ello en realidad procede de lo exento de espacio, solo adopta la figura del accionar espacial.

Y al aproximarnos al yo ya no podemos realizar  trazo alguno. No actúa ni desde arriba, ni desde abajo, no actúa en absoluto en el sentido de que podamos trazar dibujo alguno al respecto, actúa únicamente a través del curso del tiempo, a través de la continuidad temporaria. Aquello que parte de la organización del yo del hombre, en definitiva no lo podemos dibujar, si no que tenemos que saber que en cada punto es real, no actúa empero a través de una radiación entrante si saliente, actúa de manera puramente cualitativa.

Al enviar nuestra mirada hacia los mundos del éter, podemos decir: esto es así, como si con nuestro cuerpo etérico constantemente nos estuviéramos perdiendo en los mundos del éter, constantemente irradia hacia nosotros lo astral, que tampoco es espacial, pero da la impresión de proceder de la envergadura del universo. Supongamos que en la alimentación tengamos que ver con proteína de origen vegetal. La proteína vegetal en primer lugar es pesada, y en segundo lugar, aun como proteína vegetal tiene la tendencia hacia el cosmos. Al introducir la proteína vegetal en el organismo humano, de inmediato las dos otras fuerzas caen sobre la proteína vegetal, las fuerzas que provienen de todos los lados y aquellas fuerzas que  a su vez como fuerzas de la organización del yo, cobran efecto exento de espacio sobre esta proteína. Supongamos ahora –por grotesco que parece ser – que todo aquello que ese sentido podría actuar sobre el hombre, solamente podría conformarlo en un cuerpo redondo, a modo de una bola. La forma que se genera mediante la conjunción de estas fuerzas –las fuerzas salientes de la radiación de la tierra y la fuerza radiante que entra a la tierra – la encontramos en realidad en el huevo del pájaro, en esta forma hallamos la configuración de estas fuerzas. El hecho de que del huevo del pájaro  no nace meramente la forma del huevo mismo, si no una figura de determinada configuración ¿a qué se debe?

Vemos entonces que si solamente existiera aquello que ahora he dibujado, nada sucedería con la formación posterior del huevo. El pájaro estaría concluido en el momento de la aparición del huevo. Sucede empero que el pájaro es un ser con determinada configuración y –aquello que ahora explico con respecto al pájaro cobra validez asimismo para el hombre – la adquiere por el hecho de que en primer término, la luna gira alrededor de la tierra. La luna está girando. Pero si tan solo estuviera girando la luna, así y todo no se generaría un pájaro, sino que acontecería que la cascara se ablandaría, caería, pero se generaría un ser conforma de bola, compuesto esencialmente por proteína. Sucede empero que no solamente la luna gira alrededor de la Tierra, sino de la configuración más magnánima se hallan allí en el espacio, constelaciones de astros y la luna pasa siempre al lado de esas constelaciones, hecho por el cual va modificando la energía procedente de esas constelación. Imaginemos entonces que la luna pasa aquí en dirección a las pléyades. El huevo está expuesto a las energías resultantes por la radiación de las pléyades, por el hecho de que la luna cubre en parte esa radiación entrante de las pléyades, vale decir modifica. De las pléyades entra el flujo de una fuerza que es modificada por la luna que se encuentra delante de las mismas, que ejerce su efecto y de esta manera al dibujarlo esquemáticamente de la formación del huevo en un lado se produce la formación de la cabeza del pájaro. Podemos decir entonces que la formación de la cabeza del pájaro se debe a la configuración desde el cosmos, mediante el accionar conjunto de la luna, del planeta con las estrellas fijas, que actúan únicamente a través de su disposición especial en las pléyades. Entonces la luna avanza y digamos en oposición a su figura anterior frente a Libra, ahora se modifican nuevamente las fuerzas de Lira a causa de la ubicación de la luna. Se produce un contexto diferente de las fuerzas, además que la luna en el ínterin   - después de haber sido luna-llena frente a las pléyades – se ha convertido en luna-nueva. La luna en el contexto con la constelación de Libra, tiene una acción diferente a aquella de su accionar desde las pléyades, y el efecto sobre el huevo es que se genera la formación de la cola. Las demás cosas se ubican en el medio. De modo tal que si se quieren estudiar la figura del pájaro tiene que estudiar el paso de la luna frente a aquello que se halla diseminado allí, cósmicamente en el universo. ¿Qué puede decir aquello que únicamente junto a las circunstancias terrenales, acerca de la configuración del hombre, o de por sí, acerca de un ser viviente? -  puede decir tan solo: sí, por cierto el águila tiene una determinada figura, el canguro tiene una determinada figura, etc. ¿por qué tiene esa figura? Al detenernos en lo terrenal, tal como lo hace la ciencia, de hecho solo encontramos una respuesta: el animal ha heredado su figura de sus antepasados. En la dimensión del pensamiento, no existe otra contestación: el animal ha heredado su figura de los antepasados_ empleándose el esquema: la pobreza proviene de la Pauverté. Con ello empero no se obtiene la más mínima explicación. Tenemos que ir ascendiendo más y más. Los antepasados a su vez la heredaron de sus antepasados, y finalmente llegamos a la conclusión del punto de partida: tenemos que aludir a las fuerzas cósmicas, acercarnos a las constelaciones estelares para comprender la configuración.

Esto empero aun no es todo aquello que les he dicho. Si tan solo eso sería el caso por cierto, que se generarían maravillosos seres bien configurados, pero en realidad todos serian acéfalos, tal como hasta el hombre ha sido en pasados periodos terrestres. En la era atlántica ha sido una especie de calefo. Esto se debía a que apodia asimilar únicamente aquello que se hallaba en un estado liquido-plástico a modo de materia, de sustancia, para formar así su cuerpo. El hecho de que se ha incorporado potasio, sodio y las otras sustancias, esto se debe al hecho de que no solamente la luna pasa circulando junto a  Libra, Aries, Tauro, sino que también pasan girando los otros planetas de nuestro sistema planetario y los mismos nos incorporan aquello que por ejemplo hace que efectivamente obtengamos la configuración humana. A la luna por ejemplo (solo les je trazado Luna, Sol y Saturno) al mismo tiempo le está incorporando para la formación de Mercurio hacia los planetas y de la constelación de Venus hacia los planetas. Si los mismos no actuaran conjuntamente con la constelación lunar, todos naceríamos como hidrocéfalos. De esta manera se nos incorpora la mentalidad orgánica, del hecho de que la constelación de Mercurio y de Venus ejercen una acción conjunta con la constelación lunar. Y padeceríamos de una terrible raquitismo y no solamente tendríamos piernas en forma de O, si no piernas que se flexionarían elásticamente, nuestros brazos serian formación acelafas, en el caso de que por el otro lado no existiría la acción conjunta con la constelación lunar por parte de aquellos planetas que se orientan en medida mayor hacia Saturno y si Saturno mismo no accionara conjuntamente con Júpiter y Marte. El sol promueve el equilibrio rítmico entre estas ambas partes.

Vale decir que estos dos primero renglones del lema pueden conducirnos a comprender de qué manera el hombre en realidad se configura a partir del cosmos. Y mientras que no se introduce nuevamente la astronomía a nuestra ciencia medicinal – pero en el sentido en el cual lo acabo de presentar – no podremos avanzar. En realidad la mayoría de las cosas que allí se dicen no revelan nada en especial. Se llevan a cabo malabares de un asunto al otro, siendo que a las cosas que se presentan en el hombre se las atribuye a las condiciones terrenales, o a la herencia. Pero cuando a todo esto lo contemplamos de manera pormenorizada, no se llega a conclusión alguna, por el hecho de que la con figuración humana de hecho tiene que proceder de aquello que otorga la cognición de la bóveda celeste, pero vista cualitativamente, según su esencia interior. Lo más importante en esta configuración del hombre empero es la Luna: tiene que participar en todo, los demás, modifican su influencia. Lo más importante en la configuración del hombre es la luna.

El segundo renglón dice:

CONTEMPLA AQUELLO, QUE POR EL AIRE TE MUEVE Y ANIMACIÓN HUMANA VIVENCIARÁS

Todo aquello que actúa en el cuerpo etérico humano, es lo que otorga figura al hombre. Pero el hombre se convertiría en autómata viviente, aun poseyendo la figura del hombre de la actualidad, si sobre el actuaría únicamente aquello que hasta ahora les he referido. Pero sobre el no actúa solo esto, sino que actúa el entorno, actúa aquello que teje y vive en el elemento del aire que nos rodea. Y en el elemento del aire que nos rodea. Y en el elemento del aire teje asimismo el éter, también lo astral del universo. Y de la misma manera como somos configurados somos formados exterior espacialmente bajo la influencia de la luna en relación con el cielo, así incorporamos en esa configuración la animación interior pro el hecho de que el sol actúa conjuntamente con el cielo, del mismo modo como la l una con respecto a la configuración. De modo tal que podemos decir: cuando el sol cobra influencia sobre las fuerzas cósmicas de manera tal que se ubica frente a Leo, entonces actúa – ahora y tomemos muy en cuenta esto, no se trata de sus propias fuerzas – recién en el ámbito del aire, aquello que sobre nosotros actúa a través de nuestra respiración, a través de nuestra circulación sanguínea, aquello que constantemente se modifica. Al avanzar el sol en su camino se modifica el aire. Este accionar circundante interioriza la figura referida a la animación, de modo que realmente podemos decir que las constelaciones solares en el cosmos poseen su efecto en el entorno de la Tierra, en lo referido al aire y esto suministra nuestra animación. Y por lo tanto es lo segundo. Lo tercero dice:

CONTEMPLA AQUELLO QUE TERRENALMENTE SE TRANSFORMA: COMPRENDERÁS TRANS ESPIRITUALIZACION HUMANA

Esta transformación se refiere al paulatino descenso del cuerpo humano-físico, para llegar al cadáver. “Contempla aquello que  terrenalmente se transforma, y comprenderás la trans espiritualización humana”. Aquello empero tenemos que adicionar a Saturno. ¿Por qué? Sucede que las fuerzas de Saturno no se encuentran únicamente allá arriba, donde se encuentra Saturno. Con respecto a las condiciones espaciales, Saturno  se halla lejos de la Tierra, y aquello que promueve exteriormente, tampoco poseen un mayor efecto sobre el hombre, sus constelaciones había otros astros. Posee empero fuerzas que se absorben con enorme poder en la Tierra, pero cuando miramos hacia afuera, en realidad no hallamos mucho de las fuerzas saturninas. Pero cuando contemplamos la Tierra misma, aquello que se encuentran desde la superficie hacia el interior de la Tierra, encontramos que esto es así, como si un caracol avanza sobre el suelo. Tenemos en primer lugar al caracol, que pasa, se desplaza, dejando su baba en el camino. Queda allí, marcando todo el recorrido. Lo mismo acontece con Saturno. Está girando, pero donde ha irradiado a la Tierra, deja sus huellas. Y se trata  de huellas muy evidentes. Si en épocas remotas, esas huellas no hubiesen permanecida como fuerzas que habitan en la Tierra, no tendríamos plomo en todo el ámbito terrestres. El plomo se genera a partir de la sustancia arquetípica, a partir de las fuerzas saturninas activas en la Tierra misma, que han sido  absorbidas. En épocas antiguas en las cuales las condiciones aun eran diferentes, se han generado las fuerzas del plomo en la Tierra. Hoy las fuerzas saturninas aun siguen actuando dentro del hombre y poseen un efecto muy diferente que las dos otras fuerzas. No seriamos hombres con espíritu, sino seres con cuerpo y alma, de no existir esas fuerzas saturninas. Esto puede ser un p unto de referencia. En el universo en realidad nada existe sin fundamento. Preguntemos: ¿en qué tiempo Saturno ha tenido oportunidad de impregnar a la Tierra de todos sus lados con su ser energético? Lo ha realizado en el curso de treinta años en los cuales gira alrededor de la Tierra y con ello alrededor del Sol. Estos treinta años a su vez son aquellos que  lleva a cabo el hombre desde su nacimiento hasta el momento en el cual concluye una determinada etapa del desarrollo en su vida. Cuando el hombre ha vivido durante treinta años en la Tierra, se encuentran justamente (naturalmente esto tal vez no coincida directamente con la línea recta de Saturno sobre la Tierra desde el cielo), cuando el hombre cumple treinta años, Saturno impregna ese lugar por segunda vez. Y de esta manera, toda la influencia de Saturno sobre la Tierra, está relacionada con el hombre, y es esto lo que en definitiva promueve que poseamos un cuerpo que ostenta catabolismo, como siempre constatamos. En el organismo humano no tenemos solamente fuerzas anabólicas, dado que entonces seríamos impotentes, nuestra vitalidad  en cierto modo tiene que observar un retroceso. Siempre tienen que estar presentes las fueras catabólicas. Nuestro organismo no solamente se desarrolla hacia adelante, sino también retrospectivamente, y en esa retrospección tiene lugar el desarrollo espiritual, es allí donde entra. El desarrollo espiritual no proviene de la vitalidad, sino al retroceder la misma en el desarrollo, la evolución espiritual adquiere lugar ene l espacio que ha quedado vacío – expresado en imagen. Esto proviene de las fuerzas que se generan en la Tierra, a través de la impregnación de la Tierra con las fuerzas de Saturno. Es por ello que al símbolo de Saturno, lo tuve que colocar unto al tercer lema.

Sucede empero que a causa de estas fuerzas saturninas, como hombres, a los treinta años seriamos madrecitas ancianas y padrecitos ancianos. A los treinta años comenzaríamos a andar con muletas. FICHTE, en cierto momento ha reconocido al hombre hasta los treinta años y propuso “matar a palos” a todos los treinta-añeros, dado que entonces ya no sirven al mundo, convertidos en débiles lisiados. Aquello a lo cual Fichte se ha referido, acontecería indefectiblemente, en el caso de que únicamente Saturno podría desplegar sus fuerzas en la Tierra. Pero las fuerzas de Saturno también se modifican a través de las fuerzas de Júpiter y de Marte. Las mismas promueven que el catabolismo no sea tan pronunciado hasta los treinta años, que de hecho quede un remanente y les debemos a Júpiter y a Marte que no seamos ancianos a los treinta años. Si queremos querer comprender al hombre de manera tal que a los cuarenta y cinco años sigue siendo plenamente hombre, tenemos que orientar nuestra mirada al universo cósmico. Y así la Luna, el Sol y Saturno, son los cuerpos celestes con mayor proximidad a nosotros y los situados a mayor distancia en sistema planetario. Tal como hoy se encuentran edificados, no es orgánico, dado que ascendiendo hasta Júpiter, todo procede de una unidad anterior, mientras que Urano y Neptuno son “agregados”. Podríamos decir, que los antepasados no habían descubierto a Urano y Neptuno y es por esa razón que los antiguos habían considerado a Saturno como el más alejado de los planetas. Sigue vigente aun la justificación de ascender hasta Saturno. Los astrólogos aun poseen una conciencia de ello al tomar en consideración a Urano y a Neptuno únicamente para aquellas cualidades humanas que van más allá de lo personal, allí donde el ser humano se convierte en genial, o que excede lo unipersonal, donde nos hallamos frente a asuntos que ya nada tienen que ver con su desarrollo personal. Todos los emprendimientos en astrología se realizan de esta manera. Solamente viene al caso la genialidad del hombre, o cuando supera lo humano, cuando su  organización se amplifica o se descompone sobremanera, yendo más allá de lo humano. Se trata de los planetas aquello que se han comportado como vagabundos del universo y que luego fueron capturados por el sistema planetario perteneciente a nuestra Tierra. El cuerpo celeste más próximo a nosotros, el más alejado, regula aquello que se encuentran el hombre: la Luna, la figura, Saturno, desde la Tierra, lo espiritual exento de figura, al catabolizar la figura, disolviéndola siempre hacia el interior , y el Sol, promoviendo el ritmo entre ambos. Con ello no es dado aquello que en realidad debemos saber. A partir de remotas experiencias pudo saberse, que se tata de las mismas fuerzas que se corresponden con nuestro tercer renglón: “contempla aquello que terrenalmente se transforma: comprenderás trans espiritualización humana”, y vemos que se trata del mismo complejo de fuerzas, que otrora sea expresado en la formación del plomo.

De modo tal que podemos decir: aquello que en nuestro organismo físico nos produce hendidura, para brindar lugar a lo espiritual, también tiene que acontecer en el plomo: se trata de fuerzas escabrosas, que ha producido al plomo. Al introducir plomo al organismo humano se generan hendiduras.

Al necesitar las hendiduras, por el hecho de que es insuficiente la catabolización de la persona, tenemos que suministrarle plomo en alguna forma. Cuando por el contrario la persona no puede concretar la configuración, de modo tal que ciertamente se torna fofa, entonces cobra validez la antiquísima experiencia: tiene que cobrar efecto la fuerza de radiación de la luna en antiguas épocas, donde meramente se ha tratado de formaciones minerales, la sustancia de plata, vale decir, entre en acción el complejo energético lunar. De modo tal que las fuerzas de la plata son aquellas fuerzas que a lo fofo lo conducen a lo configurador. La sustancia de plata puede brindar apoyo a la fuerza lunar. Todo el sistema planetario está relacionado con aquellos medicamentos que preferentemente vienen al caso como remedios curativos: Saturno= plomo, Júpiter: estaño, Marte=hierro, Sol=oro, Venus=cobre, Mercurio=mercurio, y la luna con plata. Estas concordancias son tratadas de una manera increíblemente superficial,  mientras que se basan en las minuciosas investigaciones llevadas a cabo en los antiguos misterios.  De hecho por aquel entonces, las cosas se han expresado de un modo mucho mejor y más concreto. Dado que estas constataciones se fundamentan sobre algo certeramente comprobado: se estudió con exactitud la constelación de Saturno, cuando en alguna persona se producía una constitución exenta de independencia de todo su organismo, de modo tal que las fuerzas escabrosas no obraban debidamente, que la vitalidad, las fuerzas del contexto se tornan demasiado fuertes, de modo tal que se torna orgánica constitucionalmente perturbada, y no necesariamente tiene que tratarse justamente del sensorio que se perturba. Se veía entonces que  esto se producía en la persona al cabo de una constelación saturnina especial, de modo tal que antiguamente Saturno poseía un fuerte efecto sobre las  personas. Al observar que la persona justamente entraba en un estado tal en oportunidad del ocaso de Saturno, cuando ya no  podía desplegar el pleno poder de su fuerza, se empleaba el plomo como medicamento. Los dato respectivos que aun podemos hallar en anotaciones de aficionados, de hecho son verídicos por la razón de que no podían dañar a las personas, por no saber de donde provienen, de otro modo,, las personas harían especulaciones al respecto  y entonces con toda seguridad recibiríamos daros adversos. Siguen siendo correctos porque los hombres han perdido la ciencia de la cual provienen. Permanecen mediante tradición. Los hombres no pueden perjudicar esta verdad  a través del pensar. Hasta aquello que desde la Tierra actúa sobre el hombre, en realidad es efecto saturnino que solamente es mantenido absorbido por la Tierra. Tomemos en cuenta tan solo la grandiosa consecuencia de que todo esto tiene para la cognición humana. De ninguna manera podemos relacionar lo moral, con el hombre al cual hoy contempla la ciencia natural, la moral queda suspendida en cualquier lugar, arriba en lo abstracto, por tal razón es así que sobre todo en el protestantismo, que en medida mayor ha perdido la conexión con lo espiritual, con el cosmos, todo lo moral simplemente es separado del contexto universal. Permanece una mera creencia. Y cuando nos remitimos a la realidad entonces el ser humano es una criatura plenamente atendida y cuidada desde el cosmos y además conjuntamente con su astralidad hacia él llega la radiancia de las fuerzas morales. Entonces tenemos la posibilidad de imaginar al hombre, conectado interiormente, realmente con el mundo moral. De esta manera al practicar una medicina autentica, retornaremos hacia aquello que al hombre recién convierte en un ser moral, en un hombre tal que orgánicamente, en realidad puede vivenciar lo moral, en lugar de acatar lo moral a modo de mandamientos dados exteriormente.

Es esto lo que he querido decirles y lo que creo que pueden llevar consigo, puesto que podrá significar acompañamiento en muchas situaciones. Los pormenores lo podrán hallar de otras fuentes. Pero el modo como estos pormenores se comportan en el organismo humano es aquello que ustedes podrán obtener únicamente a partir de un debate como lo acabamos de llevar a cabo. Ustedes podrán leer por doquier, en un vademécum medicinal, que el plomo promueve esto o aquello. El porqué de esa acción la conocerán  al asimilar realmente aquello que aquí se ha debatido. Por el hecho de ser extraído del mundo espiritual, todos estos debates  tienen la particularidad de requerir en medida mucho menor a la memoria como aquello que el hombre incorpora físicamente. Aquello que aprende – y bien esto es así – se encuentra en alguna  medida supeditado a lo arbitrario, aquello empero que además experimenta y aquello que por sí mismo se graba en su memoria, es lo que asimilamos de esta manera. Con respeto a ello, podemos notar algo peculiar: cuando no lo vivenciamos una y otra vez, meditativamente, pronto lo habrán olvidado. Las verdades espirituales poseen la particularidad de no poder constituirse realmente en verdades de la memoria. En nuestro organismo tampoco podemos conservar aquello que hemos comido hace una semana. El rumiante lo puede, de hecho tan solo por un corto tiempo. En el caso del rumiante se trata de una replica orgánica un rudimento en el cuerpo físico para aquello que de otro modo solo existe en el cuerpo etérico como memoria. Lo que empero debe acontecer frente a las verdades espirituales es que tenemos que vivenciarlas una y otra vez siendo que se conviertan en hábitos, no conservándolas a manera de memoria o de imagen, sino convertidas en habito. Este es el sentido, el sentido radical del meditar que apelamos a aquello que básicamente está en existencia solamente en la primera infancia. Allí tampoco tenemos una memoria de imagen, es por ello que el niño pequeño olvida lo que acaba de vivenciar. Vive dentro de la memoria referida al hábito. Hacia la misma tenemos que retornar, si queremos elaborar dentro de nosotros verdades espirituales, de otro modo las olvidaremos rápidamente.

Dado que ustedes han tenido el deseo de recibir aquí conocimientos esotéricos, tenemos que apelar a vuestra apropiación interior, meditativa, de otro modo estas cosas podrán aportarles provecho. Entonces obtendrán la fina receptibilidad, que entonces los conducirá, no instintivamente, sino intuitivamente hacia aquello de percibir nuevamente algo similar a aquello que se ha conservado aun de manera abstracta, en la así llamada teoría de asignatura: vale decir, descubrir, al observar la planta, la piedra de qué manera pueden actuar en el organismo. Tenemos además el hecho de que no desarrollamos únicamente nuestro cuerpo físico, sino también nuestro cuerpo etérico y que la memoria basada en el habito nos brindará una refinada capacidad perceptiva, con respecto a los contenidos del entorno físico, y la facultad de contemplar al mundo en el sentido de un hombre que obtiene la consulta procedente del organismo humano, del pulmón enfermo, del corazón enfermo y las respuestas, procedentes del entorno, dadas por las plantas curativas, los minerales curativos, etc.

CONSULTA: Señor Doctor, para muchos de nosotros es fundamental poder llegar a una cognición global abarcativa de toda la situación en la cual definitivamente nos hallamos. Sentimos en lo más íntimo que en el caso de las verdades antroposóficas se trata de un asunto radical y que muchísimo depende de su realización. En la circular que hemos recibido al cabo del congreso navideño, me llamó la atención cuan marcadamente la meditación allí dada tiene una orientación hacia lo pedagógico en general. ¿Cómo podemos llevar a la práctica aquello hacia lo cual sentimos tan profundo desafío dentro de nosotros y cómo podemos llegar a un  conocimiento – guía acerca del destino propio y nuestra misión para el futuro? Sentimos que solamente conociendo al propio Karma dentro de un amplio contexto y teniendo la valentía de querer cumplirlo, podremos actuar correctamente.

La pregunta que usted ha formulado de hecho se refiere a algo que en la actualidad  en realidad debería ser sabido. Dado que últimamente mucho se ha hablado, sobre todo en los círculos de jóvenes antroposóficos, más que en el caso de las personas mayores, acerca del curso del Kali yuga. Esto se debe al hecho de que con la finalización del siglo 19 ha comenzado una nueva era en la humanidad. En principio los hombres siguen su vida. Si tenemos una bola y la empujamos con la mano comienza a roda, si sacamos al mano sigue rodando. Y así por ahora sigue rodando aquello que los hombres han vivenciado hasta la finalización del siglo 19, aun cuando ya no existen las fuerzas de empuje, y hasta adopta configuraciones mucho peores que los de la época pasada. Pero al lado del alejamiento del tiempo pasado, de hecho en lo oculto, en el mundo está naciendo una era luminosa. Llega al mundo la radiancia de una era luminosa  y es así que los primeros rayos de esta era luminosa deben ser  captados por la Antroposofía. Sucede que ahora estoy hablando de una manera mucho más radical de determinados contextos que con anterioridad al Congreso Navideño. Aquellos que pueden estar aquí aun esta noche, verán que ya pueden ser tocados determinados contextos humanos en las conferencias. Pero aun no me es posible referirme a cosas tales que alentaría al sensacionalismo. En estos asuntos deben ser observadas leyes estrictas y sé que un cierto impulso, no necesariamente procede del sensacionalismo y que puede ser satisfecho, al ser revelado a cada uno, sus anteriores vidas terrenales. Hasta allí no puede avanzar el asunto. En cambio pueden ser revelados determinados aspectos, que pueden ser importantes. Sucede que hoy – si se me permite expresarlo así – generalmente en la vida común, tenemos dos tipos de seres humanos. Estos dos tipos de seres humanos se deben al hecho de que en determinadas épocas, la evolución espiritual de la humanidad terrenal ha sido diferente a la de otras épocas, en las cuales hubo ciertamente un movimiento ondulante. Las ondas empero no solamente corrían una tras la otra sino una al lado de la otra. En un determinado momento el desarrollo del cristianismo accidental, una vez más experimentaba un momento de superficialidad, de exteriorización. Los hombres no tenían posibilidad de acceder a contenidos, a partir de aquello que el cristianismo les ofrecía. Hubo entonces una reacción en los Katharern. Compartían allí la vida personas que vivían marcadamente en lo superficial y otras que sentían el deseo de interiorización. Algo similar era el caso, cuando bajo la influencia de Comenius y también ya con anterioridad las Comunidades fraternas de Mähren fueron fundadas en Hungría y en Polonia. De modo tal que siempre compartían la vida, hombres que fuertemente se hallaban en la búsqueda de la espiritualidad, con otros hombres que simplemente por el Karma de la civilización, se encontraban supeditados a la exteriorización. Este hecho está relacionado con anteriores estados Kármicos, siendo que una persona entra a un grupo y la otra a otro grupo. Para la humanidad de la actualidad, marcadamente viene al caso la pertenencia del hombre en su anterior encarnación, a un grupo o al otro. Supongamos que hoy nace una persona, que ha vivido dentro de un desarrollo cristiano, completamente exteriorizado: lleva en sí, una configuración humana completamente diferente al hombre aquel que, supongamos ha pertenecido a la comunidad fraterna de Bohemia y de Mähren. Y ¿ en qué consiste esa diferencia? Lo propiamente dicho del curso del Kali yuga lo descubrimos recién al profundizar las situaciones concretas, de otro modo sigue siendo la construcción de una historia. Hasta el año 1899, se extiende la era oscura, luego comienza la era luminosa. Poco nos aporta ese conocimiento. Tenemos que abordar lo concretamente  espiritual. Las personas que así han nacido en la posterimeria de la expiración del Kali yuga, que ostentan una fuerte búsqueda espiritual, esas personas son, en amplia envergadura, personas provenientes de los herejes, aquellos que intentaron la interiorización. En las postrimerías del siglo 19, 20, han descendido seres humanos que no vivían en la corriente general del cristianismo con la tendencia de lo superficial y en cambio vivían en las sectas con deseo de interiorización ¿Cuál ha sido la consecuencia de ello?

Cuando transitamos pro la época entre la muerte y un nuevo nacimiento, de manera espiritual conocemos al universo del hombre, al igual como aquí en la Tierra conocemos al mundo extra-humano, al universo y podemos estudiar ese universo humano. El mismo es igualmente majestuoso, puesto que el contenido del hombre se asemeja al contenido del cosmos. Esto lo estudiamos mediante nuestras transformadas fuerzas volitivas. Allí conocemos al ser humano en profundidad. Existe una diferencia entre ambos grupos humanos, de los cuales les he hablado. Aquellas personas que habían entrado en la superficialidad en mayor medida, en ocasión del paso por la muerte y un nuevo nacimiento, no podían establecer un correcto acceso al mundo espiritual. En el mundo espiritual pasaron de largo desinteresadamente frente a la particularidad del hombre, nacieron nuevamente y sobre todo aquellos hombres que nacieron en el segundo tercio del siglo 19, eran personas del tipo, que en vida anterior habían sido superficiales. Y por lo tanto no han traído a la vida terrenal, un sentido con respecto al ser humano. Frente al hombre se comportaron de manera tal que emplearon al cuerpo para comer, beber, caminar, estar parado y sentado, pero no mostraron interés por el hecho de que entre la muerte y el nuevo nacimiento no habían asimilado ese interés. Se trataba de las personas que  preferentemente se contentaban con el materialismo, por no tener el deseo de tomar conocimiento del ser humano. El materialista que siempre tan solo se interesa por la materia, es quien menos la conoce. Podemos afirmar: aquellas personas que aquí se encuentran sentadas, son todas almas herekes renacidas. Por no tienen que tomarlo como un merito. Almas herejes que entra la muerte y un nuevo nacimiento han vivenciado un fuerte impulso de meterse por doquier dentro del ser humano y siendo así, sienten al hombre como un enorme enigma. Esto entonces se evidencia en el impulso de conocer algo más que aquello que puede ofrecer la medicina materialista, de modo tal que de hecho existe un justificación interior, de la cual usted ha hablado. Sucede que no tenemos que tomar la ligera las cosas, por el hecho de que si las tomáramos a la ligera se desconocería a sí mismo, no pudiendo arribar hacia aquello que están buscando por el hecho de determinadas vivencias tenidas entra la muerte y el nuevo nacimiento y el resultado, cuando en la vida terrenal no hallamos aquello que se ha buscado durante siglos y esto entonces no es solamente así, que conduce al hombre a la superficialidad. Hemos dejado atrás la época en la cual hombres que ha n asimilado verdad acerca de seres humanos entre la muerte y un nuevo nacimiento, pueden entregarse a la superficialidad. En la actualidad la juventud no está en condiciones de entregarse impunemente a la superficialidad, por el hecho de arruinarse interiormente, llegando hasta lo orgánico. Lo malo no es que hoy los hombres son materialistas en sus pensamientos, parlotean acerca del monismo, etc., eso no es lo peor, esto lo podríamos superar fácilmente. Aquello que el hombre habla, no cobra tanta importancia, pero aquello que luego retorna también a la naturaleza del sentimiento y de la voluntad del hombre, eso teje en sus órganos y los hombres, cuando no se profundizan espiritualmente, no podrán siquiera dormir correctamente. Eso es lo  esencial. Dejemos a los hombres sin una profundización tal ¿y qué será la consecuencia? La consecuencia será que apenas llegado los años 1940 hasta 1950 y podremos vivenciar epidemias de insomnio, de expansión cada vez mayor: esas personas estarán incapacitadas para accionar en pro de la civilización humana. Así a causa de su Karma, no tienen elección con respecto al no-tomar en cuenta (en cuenta) su Karma, tal como aun se podía  hacer con anterioridad a la prescripción del Kali yuga y ahora. Lo que ahora les  he dicho, lo tenemos que tomar muy en cuenta con referencia a la configuración del Karma. Esto naturalmente permanece dentro de la característica general, pero ustedes ya podrían hallar de utilidad para sí mismo, al ubicarse en la situación de reflexionar más a menudo acerca de las circunstancias especiales de su vida. Se hallarían entonces en condiciones de hallar algo peculiar, al reflexionar acerca de las circunstancias especiales de su vida. El movimiento juvenil se pierde en lo teórico. Al detenernos para observar aquello que la juventud de la actualidad está vivenciando de manera especial, lo que verdaderamente es dispar de aquello que generaciones anteriores han vivenciado, entonces, el movimiento juvenil de pronto  adquiriría una figura completamente diferente. Estamos tratando de que nuestro movimiento juvenil adquiera una figura concreta, sin perderse en abstracciones.

Dicho por un medico participante: en la charla del día de ayer, no solamente nos hemos formulado la pregunta: ¿Cómo es que nuestra conducción nos ha guiado a Dornach en la Navidad? sino que nos hemos dicho que nuestro ser consciente no sabemos la razón de nuestra llegada, que nos ha brindado la posibilidad de incorporar algo tan grandioso, algo que mediante aquello que realmente somos, no podemos comprender ni lo merecemos. Justamente a partir de este hecho, en muchos de nosotros ha nacido la convicción de que nos hallamos frente a una tarea, una misión determinada,  y que para nosotros se trata de estar dispuestos a emprender este Karma, esta misión, tal como estaba formulado en al circular que hemos recibido.

Supongo que ustedes podrán llevar algo consigo, algo que actué sobre vuestra alma, de este encuentro demasiado breve.